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公正背后也有考量

  经济学家R. A. Radford 的《战俘营里的经济组织》,开宗明义就说,“ 事实上,一个战俘物质享受水平的显着提高,不是依靠自身攫取生活必需品的能力,而是通过商品和服务交换得以实现的。”

  商业的本质其实就是交易,交易不但能产生商业,还能无中生有的产生幸福。有人的地方就有江湖,同样适用于经济和交易,有人的地方就有不同需求,只是时间长短类型各一。

件允许,人们有一点自由,交易就会出现,市场就会发展,经济就会增长。

  ?即使在战俘营,面包价格和价格波动也符合经济学原理,香烟作为货币也会出现“劣币”,当沮丧气氛漫延,香烟原有功能发挥之后消耗过多,会引发通货紧缩;当有传言大批增加香烟供给量,会引发通货膨胀,甚至价格泡沫。

  英国人和营外德国人之间茶和咖啡的交换就是典型的跨境贸易。战俘营中的人身自由也分三六九等,意味着交易的自由也有等级。

  战俘营里除了这些经济组织和交易以外,竟然还有舆论的压力,人们还会议论纷纷。这种舆论也会形成导向。

  他们也会有仇富情绪,尤其对那些利用信息不对称,保守行业机密又会多种语言的掮客们。

  经济学原理的前提是理性经济人假设。那么所有有违“理性人”的做法,都可以看作经济学规律无法适用。

  这其实在现实世界也比较常见,就比如说为了大发慈悲免费提供某些产品。

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