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跨越76年的三次考古 却发现了同一个普通家庭的旧物

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清炒窑瓜白釉平底锅

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广州友好城市在日本福冈,“埋藏的文化财富”(相当于中国的“地下文化遗产”)收藏了宋代的中国瓷器。其中,一批来自潮州的白瓷非常抢眼。

在广州的当地博物馆,如珠江新城的广东省博物馆,我们还可以看到大量的潮州窑瓷。它们都是广东重要的出口型瓷窑历史的重要痕迹,这一点在海上丝绸之路上令人眼花缭乱。

文字,地图/广州日报全媒体记者卜松柱

“粤东襟喉潮州门户”

过去是什么时候?

记者曾跟随澄海文博研究会和前澄海博物馆馆长蔡英豪的脚步,参观澄海古城城阳岗。蔡英豪说,早在唐代,潮州的陶瓷产业就相当发达。在过去几十年中发现和挖掘的窑址的粗略统计数据已达到一百个。历史上,随着海岸的沉积,原本在潮州市外的货运站逐渐搬迁到城阳港。唐宋时期,潮州产瓷器沿汉江乘船运至村码头,装载着远洋航行的大型船只。从程阳岗出发的海船全部向北飞往日本和其他地方,一直向南,以及南海国家。唐宋时期,它是潮汕地区重要的交通枢纽。

许多学者与蔡英豪持相似观点。记者看到,着名学者饶宗颐教授是宋代凤岭古港“风洞东岩,潮州门户”的题词。它仍然刻在城阳岗凤岭山的巨石上。根据当地文物考古部门多年的调查,在城阳港,观音,厚朴等地区,宋代有很多地方出土了海桅,大锚,船板和船用电缆。在宋代,宋代的造船厂生产地被发现。大量的宋代瓷器和一批唐宋钱币。学者们推测,汉江东部与西溪河之间,汉江三角洲平原,南浔山,凤岭,关山中部有一个风陵港。它是潮州外贸的主要海港。位于凤岭山脚下的城阳港村是当天港口的市场。

本声明也有一些修正。如果有任何建议,当时的陶瓷出口是靠近厚朴村。有学者认为,缺乏文献作为支持,无论“风陵古港”是否存在,也值得怀疑。

但无论如何,在附近地区,宋代陶瓷贸易的遗迹仍然相当多。例如,唐代至北宋时期的汉江东岸笔架山和仙天太子山有许多瓷窑。比加山八窑的瓷门廊也是从外国大象和外国犬等瓷器雕像中挖掘出来的,表明北宋时期笔架山瓷器已经存在于海外市场。亲密的关系。地下1米的厚朴地下挖掘了北宋三娘庙的遗址,出土了北宋的大量瓷器,以及潮州笔架山窑,浙江龙泉窑和福建简阳窑的瓷器。所有这一切似乎都表明,在这个地区,陶瓷交易繁荣,货物流通量相当大。

另一方面,越来越多的海外发现也证明潮州窑的瓷器确实越过海洋,成为国际市场的一波。无论路线如何,潮州与世界之间必须有一个平滑的陶瓷运输网络。

这里的宋瓷通往东南亚。据考古发现,在香港、海南、西沙群岛以及南洋,泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等地,北宋潮州窑所产的瓷器,在全国的白烧鱿鱼形青花壶中。新加坡馆、上海馆的青花玻璃小瓶(马来西亚怡保收藏)是宋朝潮州窑的代表产品。

六尊雕像的神奇重聚

让后人有四代人的美好祝愿

以潮州市笔架山东窑为代表的宋窑,是南方青瓷、青瓷和出口瓷的重要窑口之一。水洞窑不仅生产日用瓷,而且销售瓷器,还生产特种产品。释迦牟尼佛瓷像。

广东省文学历史研究院图书馆员、考古学家曾伟认为,它已经适应了北宋社会世俗化的兴起。

广东省陶瓷博物馆展出的青花瓷佛像是这类作品的代表作。这是1922年潮州市西南郊杨皮港一座小石棺中出土的四尊佛像之一。伴随着一段文字:“潮州水东中瑶……陈一五,童刘宇…西宁在第二年,第一个月的第一个月的第十八。工匠周明。

说到这里,这座佛像背后的故事非常具有传奇色彩。曾伟指出,它与其他三座佛像在同一个地方,以及八十年代和一九九八年在笔架山山八窑和潮州南郊汉江峡寺出土的两尊佛像,都属于刘姓。家庭成员。 6个雕像的射击日期分别是北宋时期(1066年)的9月的第3年,9月的第4年(1067年),皇帝的光辉的第一年(1068年),以及西宁的第一年。在6月(1068年),西宁的第二个月(1069年)和西宁的第二年(1069年),一年中的年份可以联系起来。窑口和工匠是一样的,特别是“雕像的支持者”。他们属于同一个家庭,但他们的年龄和身份是不同的,他们的祈祷是不同的。这些情况和现象只能在以前的考古发现中看到。“

这六个雕像的单词用72个单词写成,而较小的单词则超过60个单词。这些字是潦草的,但可以清楚地阅读。曾伟指出,按照图像年和月的顺序,内容只是告诉人们一个普通的刘氏四代家庭。在四五年(1065-1069),婚礼和葬礼发生了。

曾伟指出,北宋四年至西宁元年,文献记载了潮州大地震的多次地震。房屋倒塌,人民死亡和受伤,人们担心。 “公众生活在一个可怕而不祥的环境中。在中间,人们希望生活在一个和平祥和的社会氛围中。佛陀的瓷器雕像的风格和风格从第一代委托给家庭刘太公对第二代刘勇和第三代刘甫。第四代刘禹(刘文宇)和他们的妻子和孩子,民间,世俗的美好愿望。

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